Några tankar om ARBETE

 

• "Lek": är kropps och själskrafternas sysselsättande utan annat ändamål än det behag som verksamheten själv som sådan skänker, under det att 'arbete' är en verksamhet som företages för att uppnå ett visst resultat. Leken får en karaktär av frihet och obundenhet som skiljer den från arbetet. Ofta ersättes leken för äldre personer av s.k. nöjen.
  NORDISK FAMILJEBOK.
  
  
• Meningen med arbete är att skapa fritid.
  ARISTOTILES 384-322 f.K
  
  
• Fritid består av alla de förtjänstfulla handlingar som får en man att växa moraliskt, intellektuellt och andligt. Det är vad som gör livet värt att leva.
  CICERO 106-43 f.K
  
  
• Arbetslöshetens behag - det är gudinnans present.
  ANTIPATROS 100 f.K
  
  
• Kommen till mig, I alla som arbeten och ären betungade, så skall jag giva eder ro.
  MATTEUS 12:28
  
  
• Beskåden liljorna på marken, huru de växa: de arbeta icke, ej heller spinna de och likväl säger jag eder, att icke ens Salomo i all sin härlighet var så klädd som en av dem.
  MATTEUS 6:28-29
  
  
• Detta allt sade Mose till Israels barn, men de hörde icke på Mose, av otålighet och för det hårda arbetets skull.
  2 MOS. 6:9
  
  
• Mitt liv är inte fyllt av arbete. Det är ett liv i vila. Var dag är som den andra. Mitt tuschfat ligger framför mig. Mitt hjärta är en spegel - hela världen reflekteras i den.
  YOSHIDA KENKO japansk buddhistmunk 1283 - 1350
  
  
• Den lyckligaste delen av en människas liv är den hon tillbringar vaken i sängen på morgonen.
  
  
• Ingen människa älskar arbetet för dess egen skull.
  Dr SAMUEL JOHNSON 1709-84
  
  
• Människan bör arbeta, men inte som ett lastdjur, som dödstrött somnar in under bördan och drives upp till samma släp, sedan en knapp vila repat de uttömda krafterna. Nej, människan bör arbeta med lust och fröjd, inte med suckar och ängslan; och hon bör ha tid över att lyfta sina blickar mot himlens ljus, för vilket hennes sinne skapats. Detta är människans rätt, redan därför att hon är människa.
  JOH. GOTTLIEB FICHTE 1762-1814
  
  
• Vad arbete beträffar bör man vara finsmakare.
  DELACROIX 1798-1863
  
  
• Min far lärde mig att arbeta men inte att tycka om det. Jag har aldrig tyckt om att arbeta och det förnekar jag inte. Jag läser hellre, berättar historier, skämtar, pratar, skrattar - vad som helst utom att arbeta.
  ABRAHAM LINCOLN 1809-65
  
  
• Lättjan är icke det onda. Ja, det måste sägas, att varje människa som saknar sinne härför därigenom visar att hon icke höjt sig till den humana ståndpunkten. Det finns ett outtröttligt verksamhetsbegär, som utestänger människan från andens värld och sätter henne i nivå med djuren, vilkas instinkt bjuder dem att ständigt befinna sig i rörelse. Det finns människor som har en utomordentlig förmåga att förvandla allt till yrkesflit, vilkas hela liv är utslag av sådan yrkesflit, som förälskar och gifter sig, avlyssnar en kvickhet och beundrar ett konststycke med samma arbertsiver som de ådagalägger på sitt kontor. (...)
  Då emellertid folk inbillar sig att det är människans bestämmelse att arbeta, så blir motsatsen lättja - arbete riktig: Jag utgår från att det är människans bestämmelse att lata sig. Därför är min motsättning inte mindre riktig.
  SÖREN KIERKEGAARD 1813-55
  
  
• It is not enough to be busy. The question is : what are we busy about ?
  HENRY DAVID THOREAU 1817-62
  
  
• Far niente ( göra intet ) har fått dåligt rykte om sig i mellersta och norra Europa, där måste man arbeta, men man arbetar ofta för mycket och blir sålunda förslöad.
  Italienaren däremot blir icke slö. Hans dagdriveri är icke detsamma som att göra ingenting, utan innebär blott att han icke arbetar. Även då han efter siestan ligger i skuggan av ett hus, stödd på armbågarna, skapar hans ande och är försänkt i glad begrundan. Denna ande är icke trött och sliten utan utvilad och frisk, därför har han också klara tankar och just därför att de äro klara är det honom också lätt att giva uttryck för dem.
  CHARLES YRIARTE, 1800-tals reseskildrare
  
  
• Verklig samhällelig rikedom är tillgång på fri tid.
  
  
• Frihetens område börjar inte förrän man passerat den punkt där det krävs att man arbetar av nödtvång eller av yttre behov.
  
  
• I det klassiska Roms dagar var slaven bunden med kedjor; lönearbetaren är bunden till sin ägare med osynliga trådar... Hans ekonomiska slaveri är på en gång skapat och dolt av det periodiska förnyandet av hans försäljning av sig själv, av omväxlingen från en lönelord till en annan, och av variationerna i arbetets marknadspris.
  
  
• Istället för den konservativa parollen: En skälig dagslön för en skälig arbetsdag, borde arbetarna på sin fana skriva den revolutionära parollen : Ner med lönesystemet.
  KARL MARX 1818-83
  
  
• Det är inte vad människan förtjänar på sitt arbete som är hennes egentliga lön, utan vad det gör henne till.
  JOHN RUSKIN 1819-1900
  
  
• Den bibliska traditionen säger, att sysslolösheten, frånvaron av arbete var betingelsen för den första människans sällhet. Även efter syndafallet älskar människan sysslolösheten, men den är ej längre en lycka, den är en förbannelse som vilar tung över människosläktet. Det är ej blott det, att vi nödgas äta vårt bröd i vårt anletes svett, utan det finns någonting inom oss, som säger att vi icke kunna hänge oss åt lugn overksamhet, att detta är en synd. Om människan kan finna ett tillstånd då hon i sin sysslolöshet känner, att hon är nyttig och fyller sin plikt - då har hon återfunnit något av det, varav den sällhet bestod som var i begynnelsen.
  LEO TOLSTOY 1825-1910
  
  
• Work with some men is as besetting a sin as idleness with others.
  SAMUEL BUTLER 1835-1909
  
  
• Jag ogillar arbete även om någon annan utför det.
  MARK TWAIN 1835-1910
  
  
• Att söka sig arbete för lönens skull - däri är nästan alla människor i civiliserade länder varandra lika; för dem alla är arbetet ett medel och inte målet självt, varför de i sitt val av arbete är föga nogräknade förutsatt att det ger rikt ekonomiskt utbyte. Nu finns det ett mera sällsynt slag av människor som hellre skulle gå under än arbeta utan lust till vad de gör: dessa sparsmakade och svårtillfredsställda som inte nöjer sig ens med en riklig vinning om inte arbetet självt är den högsta vinningen. Till detta sällsynta släkte hör konstnärer och kontemplativt lagda av alla slag, men också den kategori av sysslolösa som tillbringar sitt liv på jakt, på resor eller med kärleksaffärer och äventyr. Alla dessa människor välkomnar arbete och försakelse så länge de är förenade med lust, och av svåraste, hårdaste slag om så behövs. Annars präglas de av en beslutsam oföretagsamhet, till och med om fattigdom, vanära och fara för liv och hälsa skulle vara förknippade med denna oföretagsamhet. De fruktar inte ledan så mycket som det lustlösa arbetet, ja de har ett stort behov av leda för att deras arbete ska lyckas för dem. För tänkaren och alla andra kreativa andar är ledan den obehagliga ¨stiltje¨ i själen som föregår den lyckosamma färden och de friska vindarna; han måste uthärda den, måste invänta den verkan den har på honom - just detta är det som ringare naturer inte för sitt liv kan förmå sig till! Att med alla medel hålla ledan från sig är simpelt, liksom arbete utan lust är det. Det utmärker kanske asiaterna framför europeerna att de är i stånd till en långvarigare, djupare stillhet än dessa; till och med deras narkotika verkar långsamt och kräver tålamod, i motsats till den vidriga plötsligheten hos det europeiska giftet, alkoholen.
  
  
• Den blint rasande fliten, (...) denna typiska dygd hos ett verktyg, framställs som en väg till rikedom och ära och som det hälsosammaste gift mot långtråkigheten och lidelserna; men man förtiger dess inneboende risker, dess utomordentliga farlighet. (...) Hur ofta har jag inte sett hur den blint rasande fliten visserligen skapar rikedom och anseende, men samtidigt berövar organen den fina skärpa som skulle ge vederbörande en möjlighet att njuta av rikedom och anseende, liksom jag sett hur detta kardinalmedel mot långtråkigheten och lidelserna på samma gång trubbar av sinnena och gör anden motspänstig mot nya lockelser. (Den flitigaste av alla tidsåldrar - vår tidsålder- kan av all sin flit och sina pengar inte få ut annat än ständigt mera pengar och ständigt mera flit : man måste nämligen vara lite klyftigare för att göra av med pengar än för att tjäna dem.)
  
  
• Amerikanarnas andlösa brådska i arbetet - den nya världens egentliga last - börjar redan smitta det gamla Europa med förvildning och sprida en alldeles förunderlig andelöshet över vår världsdel. Man skäms redan nu över stunder av vila; lång eftertanke vållar nära nog dåligt samvete. Man tänker med klockan i hand, liksom man äter middag med ett öga i börstidningen - man lever som en som hela tiden är rädd för att försumma något. ¨Hellre göra vad som helst än ingenting¨- också denna princip är ett säkert sätt att ge dödsstöten åt all bildning och all högre smak. Och liksom synbarligen alla former går förlorade på grund av jäktet i arbetet, så går också själva känslan för formen förlorad, örat och ögat för rörelsernas melodi. Beviset för det finner man i den plumpa tydlighet som nu krävs överallt, i alla de lägen då människan verkligen vill vara hederlig mot sin nästa, i umgänget med vänner, kvinnor, släktingar, barn, lärare, elever, ledare och furstar - det finns ingen tid och ingen kraft längre för ceremonier, för förbindlighet och omvägar, för spirituella samtal och över huvud taget för något som helst otium. Ty ett liv på jakt efter vinning tvingar en hela tiden att ända till utmattning tömma ut sina andliga krafter, att ständigt förställa sig eller överlista eller förekomma; den egentliga dygden nu för tiden är att göra något på kortare tid än en annan. Och så blir det sällan några timmar över till en tillåten hederlighet ; men när de kommer är man trött och skulle inte bara vilja ¨koppla av¨utan sträcka ut sig så lång man är. I samma anda skriver man också sina brev; stilen och andan i brevskrivningen kommer alltid att vara ett säkert ¨tidens tecken¨. Finns det något nöje kvar att hämta i sällskapsliv och konstupplevelser, så är det av det slag som utarbetade slavar lägger till rätta för sig. Ack, denna förnöjsamhet som våra bildade och obildade visar i valet av sina ¨glädjeämnen¨! Ack, detta misstänkliggörande av all glädje som bara tilltar! Arbetet får mer och mer det goda samvetet på sin sida, lusten till glädje kallas redan ¨behov av avkoppling¨och börjar skämmas för sig själv. ¨Det är man skyldig sin hälsa¨- så låter det när man blir ertappad på utflykt i det gröna. Ja, snart kan vi ha kommit därhän att man inte utan självförakt och dåligt samvete kan ge efter för sin böjelse för vita contemplativa ( det vill säga promenader med sina tankar och sina vänner ).
  
  
• I förhärligandet av "arbetet", i det outtröttliga talet om "arbetets välsignelser" spårar jag samma baktankar som i prisandet av de allmännyttiga opersonliga handlingarna: nämligen fruktan för allt individuellt. Vad man i grunden känner när man ser folk arbeta - det är alltid den trägna fliten från bittida till sent som avses - är en övertygelse om att arbetet i denna mening är den bästa polisen, att det håller alla i schack och utgör ett verksamt hinder för all vidare utveckling av tankeförmåga, habegär och oavhänglighetstendenser. Ty det förbrukar utomordentligt stora mängder av den nervkapacitet som istället hade kunnat användas till eftertanke, grubbel, drömmerier, bekymmer, kärlek, hat, det håller alltid upp ett obetydligt mål för ögonen och tillhandahåller lättköpta och regelbundna tillfredställelser. Sålunda kommer ett samhälle, där man ständigt ägnar sig åt hårt arbete, att få ett större mått av inre trygghet: och tryggheten tillber man nuförtiden som det högsta goda.
  FRIEDRICH NIETZSCHE 1844-1900
  
  
• Flit är upphovet till allt trist.
  
  
• Sysslolöshet i kultiverad form är människans mål.
  
  
• Arbete är en tillflykt för dem som inte har något bättre att göra.
  
  
• Work is the curse of the drinking-class.
  OSCAR WILDE 1854-1900
  
  
• Arbetaren skall göra det arbete som behagar honom, forskaren studera utan baktanke, konstnären inte längre vanära sitt skönhetsideal för brödets skull, och som vänner skola vi då i enighet förverkliga de stora ting skalderna anat.
  AXEL DANIELSSON (s)
  
  
• Ett besynnerligt vansinne har gripit arbetarklassen i de länder där den kapitalistiska civilisationen härskar... nämligen: kärleken till arbetet...
  PAUL LAFARGUE
  
  
• Ty framåt måste vi, mot det (...) som enbart kan övervinnas genom en verklig bortsopning, en verklig nerrivning av hela kapitalismen och allt tvångsarbete. Att uppnå det fria arbetet och på så sätt erövra produktionsmedlen är vad vi vill. Kapitalets makt måste brytas och därigenom makten över produktionsmedlen, som tvingar dem, som inte själva äger produktionsmedel, in i tvångsarbetets spänntröja.
  RUDOLF STEINER 1861-1925
  
  
• Uppfinningar och organisation vilka borde ha ökat fritiden, genom att producera livets nödvändigheter med mindre arbete, har endast ökat befolkningen, degraderat arbetet och spritt ut lyxen.
  GEORGE SANTAYANA 1863-1952
  
  
• Jag har inga höga tankar om människor som berömmer sig av att de sliter och släpar. Om deras arbete verkligen är så besvärligt för dem borde de hellre ha ägnat sig åt något annat.
  ANDRE GIDE 1869-1951
  
  
• Arbetets moral är slavarnas moral, och den moderna världen har inget behov av slaveri.
  
  
• Begreppet plikt har historiskt sett varit ett medel i händerna på dem, som haft makten, att få andra att leva för sina herrars intressen i stället för sina egna. Naturligtvis döljer maktens handhavare detta faktum för sig själva, i det de lyckas intala sig, att deras intressen är identiska med mänsklighetens större intressen
  
  
• Utan självaktning är verklig lycka knappast möjlig. Och den som skäms för sitt arbete kan knappast känna aktning för sig själv.
  
  
• Förmågan att använda fritiden på ett intelligent sätt är kulturens slutprodukt och ännu har ytterst få människor förvärvat den.
  
  
• Av alla moraliska kvaliteter är gott lynne det världen mest behöver, och gott lynne är resultat av vila och sorglöshet, inte av ett liv i mödosam kamp. Moderna produktionsmetoder har gett oss möjlighet till vila och sorglöshet för alla; vi har i stället valt att ha överarbete för somliga och svält för andra. Hittills har vi fortsatt att vara lika energiska som innan vi hade maskiner; däri har vi varit dåraktiga, men det finns ingen anledning att fortsätta med att vara dåraktiga i evighet.
  BERTRAND RUSSEL 1872-1970
  
  
• He alluded in feeling terms to the Providence that watches over good young men, and saves them from the blighting necessity of offering themselves in the flower of their golden youth as human sacrifices to the Moloch of capitalist greed...
  P. G. WODEHOUSE 1881-19..
  
  
• Jag föredrar att andas framför att arbeta.
  MARCEL DUCHAMP 1887-1968
  
  
• Endast genom arbetslöshet är det möjligt för individen att finna livets sanning och slutligen bli ett med sina upplevelser.
  ur DADA-MANIFEST. BERLIN 1919
  
  
• Vad vilja de, dessa skolmästare som evigt gnata: du är lat, ryck upp dig, du måste bruka dina gåvor? Ungefär att man skall fylla en bok papper om dagen, eller köra sju lass dynga, över huvud att man skall vara i farten. Detta att städse synas vara i fullt fläng med något är för dem det enda giltiga kriteriet på verksamhet.
  R R EKELUND
  
  
• The terrible newly-imported american doctrine that everybody ought to do something.
  Sir OSBERT SITWELL 1892-19
  
  
• Så snart du brukar livet, rinner det, ger sig av, långt endast för den som kan ströva eller slöa. Veckan före sin död upptäcker handlings- och arbetsmänniskan - alltför sent - livets naturliga längd, som även han hade kunnat bli vän med, om blott han vetat avstå från sina ständiga ingripanden.
  Många människor har en själ som älskar att simma. I vardagligt tal kallas de lata. När själen lämnar kroppen genom magen för att simma är det en väldig befrielse, man ger sig hän, njuter, erfar en djup avspänning. (...)
  Det är därför den late är ett hopplöst fall. Han ändrar sig aldrig.
  HENRI MICHAUX 1899-1984
  
  
• Arbete är den dödligaste av alla perversioner. Den naturliga människans naturliga instinkt är att undvika arbete och inget visar klarare den moderna världens dekadens, än det faktum att arbete har blivit en social dyrbarhet, något man anstränger sig för att finna, t.o.m. en sällsynthet och en belöning till dem som mest liknar myran, pissmyran, denna avskyvärda insekt som aldrig lyfter sitt huvud från marken.
  ERIC LINKLATER 1899-19..
  
  
• En slav, sade Marcus Cato, bör arbeta när han inte sover. Det gör detsamma om det arbetet är nödvändigt eller inte, han måste arbeta därför att arbetet i sig är något gott, för slavar åtminstone. Den inställningen fortlever alltjämt och den har skapat hela berg av meningslöst slavgöra.
  GEORGE ORWELL 1903-1950
  
  
• Skall man stryka ur livet dessa dagar, dessa veckor då ingenting hänt, då man ingenting gjort, då man inte ens försökt göra en ansträngning, då man inte lidit och knappast tänkt? Skall man beklaga tomheten? Eller skall man sakna dem som de kanske bästa i hela ens liv efter det ofrånkomliga uppvaknandet?
  ISABELLE EBERHARDT
  
  
• Så är det för alla människor: man gifter sig, älskar varandra ännu en liten tid och så arbetar man. Man arbetar så mycket att man glömmer att älska varandra.
  ALBERT CAMUS 1913-1960
  
  
• Leken är nödvändig för vår överlevnad - men inte om den används i det syftet. Att leka för att vara utvilad och avspänd inför arbetet är inte att leka och inget arbete är väl och noggrannt utfört om det inte också är en form av lek.
  ALAN WATTS 1915-
  
  
• Om du inte är rik måste du alltid se ut som om du vore nyttig.
  Samtidigt med mej fanns det en massa negrer och vit underklass i min stil som jobbade åt Aktiebolaget Förenade Laster. För att få infödingarna att fungera måste man ta till käppen, för så pass mycket värdighet hade de kvar i alla fall, under det att de vita däremot, som fått sin utbildning i skolan, gnor på alldeles av sig själva... Käppen blir i längden tröttsam att hantera. Hoppet om att bli rik och mäktig, som proppats i dom vita sen barnsben, kostar däremot inte ett öre, det är alldeles gratis! Kom inte och snacka om Egyptens eller om Tatarernas tyranner. Dom där antika amatörerna var bara små inbilska bondfångare när det gällde konsten att tvinga det tvåbenta djuret att prestera maximum i jobbet. Dom där primitiva varelserna kunde inte konsten att säga "Min herre" till slaven, låta honom rösta då och då och kosta på honom en tidning.
  FERDINAND CELINE
  
  
• Kulturen som jag uppfattar den är först och främst en produkt av fritid. Kulturens konst är därför först och främst konsten att lata sig. Ur kinesisk synpunkt är den människa den mest kultiverade som bäst förstår konsten att slå dank. Det tycks nämligen finnas ett motsatsförhållande mellan jäkt och vishet. (...)
  Förmågan att njuta av sysslolösheten på det rätta sättet har gått förlorad hos de rika, den kan endast förekomma hos människor med ett överlägset förakt för rikedomen. Den måste ha sitt ursprung i en själens inre rikedom hos en människa som älskar det enkla livet och som i grund och botten inte är så förtjust i det dagliga slitet för att förtjäna pengar. (...)
  Brist på förmåga att lata sig kan vara sorglig nog hos medelålders människor men i ålderdomen är det en förbrytelse mot den mänskliga naturen.
  LIN YU TANG
  
  
• Vem föder fåglarna, latmask
  under den blåa himlen?
  Dock! Sorglösheten föder dem till en del
  och drift till en annan.
  Och liljorna?
  Deras bestämmelse föder dem.
  Vem föder då latmasken?
  Det måste förvisso vara en gud
  Sträck på ryggen och armarna, latmask
  Försök liggande att inta en värdig hållning
  Dig föder ingen annan än Gud
  En utvald är du, sannerligen!
  GUNNAR EKELÖF
  
  
• Att arbeta åtta timmar dag ut och dag in är givetvis vansinne. Människans naturliga arbetsrytm verkar vara högst ojämn och bestå av stråk med mycket hög och hård aktivitet blandad med perioder av stilla lättja.
  PETER ENGLUND
  
  
• Det fordras mer sans i fritiden om den inte skall bli en ny stressfaktor.
  HEM I SVERIGE ca 1965
  
  
• Kärleken till arbetet är ett resultat av minst femhundra års indoktrinering av en ohelig allians av präster, kapitalister och socialistiska ombudsmän.
  GUNNAR ADLER-KARLSSON
  
  
• Det förefaller som om människan, lämnad åt sig själv, skulle arbeta i en annan rytm än den klockan föreskriver, mer ryckvis, med stunder av intensivt arbete omväxlande med långa perioder av slapphet och återhämntning. Ställd inför villkoren i ett industriellt plantagearbete svarar en västafrikan så här: "Hur skulle en människa kunna arbeta på det sättet, dag efter dag, utan att vara borta? Skulle hon inte dö?
  RONNY AMBJÖRNSON
  
  
• De flesta av oss är fångna i våra egna scheman, våra dagar är sönderhackade i halvtimmesfragment alldeles som strecken i våra timkalendrar. Det är nästan som om våra almanackor bestämde över oss i stället för tvärtom. Ett liv på kafeer, med prat, promenader, sysslolöshet, dolce far niente verkar som otillåten lyx för oss, alldeles som att läsa, drömma och sova. Det finns "framgångsrika" människor i vår värld som skryter med hur lite sömn de får, som tävlar i att vara upptagna. Men faktum är att all kreativitet fordrar sysslolöshet; när vi mister den mister vi vår förmåga att söka oss fram till nästa fas av problemlösning för mänskligheten.
  ERICA JONG
  
  
• Som ordet aktivitet vanligen brukas betyder det en handling varigenom man åstadkommer en förändring i sin situation genom att använda energi. En människa anses sålunda vara aktiv när hon gör affärer, studerar medicin, arbetar vid löpande bandet eller deltar i idrott. Gemensamt för alla dessa aktivitetsformer är att de riktar sig mot ett yttre mål som bör förverkligas. Vad som inte tas med i beräkningen är motivationen bakom denna aktivitet. Tänk t.ex. på mannen som hetsas till oavbrutet arbete genom en känsla av djup osäkerhet och ensamhet, eller på den andre som i stället kanske eggas av äregirighet och penninghunger. I båda fallen är personen slav under sin passion och hans aktivitet är strängt taget en ¨passivitet¨ eftersom han är tvungen att handla som han gör. Men en man som sitter försjunken i kontemplation utan annat mål eller avsikt än att uppleva sig själv och sin enhet med världen betraktas som passiv därför att han inte ¨gör¨någonting.
  I själva verket är denna attityd av koncentrerad meditation den högsta aktivitet som finns, en aktivitet hos själen som bara är möjlig för den som är fri och oavhänglig.
  Alla människor, vare sig de arbetar eller inte, skall ha ovillkorlig rätt att inte svälta och inte vara utan husrum. De skall inte få mer än som är nödvändigt för dem för att uppehålla livet - men de skall inte heller få mindre. Denna rättighet är en föreställning som är ny för vår tid, fastän det är en gammal tanke, något som kristendomen kräver och som många ¨primitiva¨stammar tillämpar, nämligen att människor har en ovillkorlig rätt att leva, oavsett om de gör ¨sin plikt mot samhället¨. Det är en rättighet vi beviljar våra hundar och katter, men inte våra medmänniskor.
  ERICH FROMM 1900 -
  
  
• Parkinsons lag: Arbete utvidgar sig, så att det fyller all den tid som står till förfogande för dess utförande.
  CYRIL NORTHCOTE PARKINSON
  
  
• Dålighetsliv är till exempel när man har vansinnigt mycket att göra, och i stället sätter sig i en fåtölj och läser deckare i två veckor, tills den värsta brådskan gått över.
  TOVE JANSSON
  
  
• Arbeit macht frei.
  AUSCHWITZ
  
  
• Leve den permanenta generalstrejken!
  60-TALSGRAFITTI i PARIS
  
  
• Det är inte i alla reinkarnationer man har lust att göra någonting.
  LARS G BERG
  
  
• Mer arbete betyder större framsteg, men större framsteg innebär också mera arbete.
  DENG XIAO PING
  
  
• Det påstås att hårt arbete aldrig har skadat någon - men varför ta risken?
  RONALD REAGAN
  
  
• När någon säger att han blivit rik genom hårt arbete så bör du fråga: vems arbete?
  DON MARQUIS
  
  
• Alla människor bör ha någon sysselsättning, men det får inte urarta till arbete.
  ANONYM
  
  
• Lättjan är uppfinningarnas moder.
  ORDSPRÅK
  
  
• Om det nu vore så roligt att arbeta som många påstår, så skulle borgmästaren hugga sin ved själv.
  SVENSKT ORDSPRÅK
  
  
• Om nu arbete är så bra som en del säger, hur kommer det sig då att de rika inte har tagit alltihop?
  HAITISKT ORDSPRÅK
  
  
• Hur vacker är ej hackan i en annans hand.
  ARABISKT ORDSPRÅK
  
  
• Jag har så mycket att göra, så jag tror jag går och lägger mig.
  SAVOYISKT ORDSPRÅK